Quoting%20commentary sobre Nidá 6:11

תִּינוֹקֶת שֶׁהֵבִיאָה שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת, וְחַיֶּבֶת בְּכָל מִצְוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה. וְכֵן תִּינוֹק שֶׁהֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, חַיָּב בְּכָל מִצְוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה. וְרָאוּי לִהְיוֹת בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה, מִשֶּׁיָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת עַד שֶׁיַּקִּיף זָקָן, הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הָעֶלְיוֹן, אֶלָּא שֶׁדִּבְּרוּ חֲכָמִים בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה. תִּינוֹקֶת שֶׁהֵבִיאָה שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת, אֵינָהּ יְכוֹלָה לְמָאֵן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁיִּרְבֶּה הַשָּׁחֹר:

Uma criança do sexo feminino que produziu dois pelos pubianos pode participar de chalitzah ou yibum , e é obrigada em todos os mandamentos declarados na Torá. E da mesma forma, uma criança do sexo masculino que produziu dois pelos [pubianos] é obrigada em todos os mandamentos declarados na Torá. E ele está apto a se tornar um filho rebelde e rebelde desde o momento em que produz dois pêlos até a barba cercar; [isto se refere] à inferior [barba] ​​e não à superior, mas os Sábios falaram em um eufemismo. Uma criança do sexo feminino que produziu dois cabelos não pode fazer o mi'un [a recusa de um casamento por uma criança sem pai, casada por sua mãe ou irmão, anulando retroativamente o casamento]. O rabino Yehuda diz: [ela ainda pode fazer mi'un ] até que o preto [ou seja, o cabelo] aumente.

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